03:18:20PM

  

أحدث المواضيع
Loading...

ارتفاع مبيعات الهواتف الذكية 24% في الربع الأول من سنة 2021

مرسلة بواسطة العلم نور يوم الثلاثاء 0 التعليقات

 

ارتفعت مبيعات الهواتف الذكية بنسبة 24% في الربع الأول من سنة2021 مقارنة مع نفس الفترة من 2020 وهي القفزة الأكبر في المبيعات منذ الربع الأول عام 2015، وساهمت هذه القفزة في وصول مبيعات الهواتف الذكية إلى 340 مليون خلال هذا العام بعد أن شهدت نفس الفترة من العام الماضي وصولها 275 مليون هاتف.


ووفقًا لشركة تحليل بيانات السوق، Strategy Analytics، استطاعت سامسونج الاستمرار في مقدمة الشركات الأكثر مبيعًا للهواتف في العالم منذ خسارتها هذا المركز مؤقتًا لصالح هواوي في الربع الثاني من 2020 – التي منذ ذلك الحين عانت من خسائر كبيرة في المبيعات بسبب العقوبات الأمريكية جعلتها تتأخر عن نظيراتها في الصين.

وحققت سامسونج مبيعات وصلت إلى 77 مليون هاتف في الربع الأول بنمو بلغ 32%، ثم تبعتها آبل ببيعها 57 مليون هاتف بنمو وصل 44%، وحلت شاومي في المركز الثالث مع بيعها حوالي 49 مليون هاتف ذكي بنمو هائل بلغ 80%، ثم أوبو التي استطاعت بين 38 مليون هاتف بنمو 68%، وفيفو التي باعت 37 مليون هاتف بنمو هو الأكبر وبواقع 85% مقارنة بالربع الأول من العام الماضي.

ويأتي النمو في مبيعات الشركات الصينية بعد تراجع هواوي الهائل منذ الربع الثاني في العام الماضي وخسارتها لحصة سوقية ضخمة، ومن ثم بيعها علامة هونر التجارية التي كانت سببًا أساسيًا في مضاعفة مبيعاتها في الماضي. وذلك كون معظم المستخدمين أصبحوا يبحثون عن بدائل أخرى خاصة خارج الصين بسبب خدمات جوجل.

يُشار أن السوق الصيني شهد نموًا بمقدار 35% في مبيعات الهواتف الذكية في الربع الأول من 2021 مع بيع نحو 94 مليون هاتف بفضل الإقبال الكبير على أجهزة الجيل الخامس.

شارك الموضوع


حدث في رمضان

مرسلة بواسطة العلم نور يوم 0 التعليقات

 

أولا: وفاة أمنا خديجة  رضي الله عنها

في اليوم العاشر من شهر رمضان عام 3 ق هـ الموافق عام 620م، توفيت أمنا خديجة بنت خويلد، زوج رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأول الناس إيمانًا برسالته، سيدتنا خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية أم المؤمنين وأولى زوجات النبي محمد وأم كل أبنائه ما عدا ولده إبراهيم، كانت تستشعر نبوة زوجها في فترة ما قبل البعثة، وعندما أنزل الله وحيه على النبي كانت خديجة أول من صدقته فيما حَدّث، وذهبت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل الذي بَشَّره بأنه نبي الأُمّة، فكانت أول من آمن بالنبي من الرجال والنساء، وأول من توضأ وصلّى، وظلت بعد ذلك صابرة مُصابرة مع الرسول في تكذيب قريش وبطشها بالمسلمين، حتى وقع حصار قريش على بني هاشم وبني المطلب في شِعب أبي طالب، فالتحقت بزوجها في الشِعب، وعانت ما عاناه بنو هاشم من جوع ومرض مدة ثلاث سنين، وبعد أن فُك الحصار عن الرسول ومن معه مرضت خديجة، وما لبثت أن توفيت بعد وفاة عم النبي أبي طالب بن عبد المطلب بثلاثة أيام وقيل بأكثر من ذلك، في شهر رمضان قبل هجرة الرسول بثلاث سنين عام 629م وعمرها خمس وستون سنة، وكان مقامها مع الرسول بعدما تزوجها أربعاً وعشرين سنة وستة أشهر، ودفنها الرسول بالحجون (مقبرة المعلاة).

أمنا خديجة بنت خويلد لها مكانة كبيرة ومنزلة عظيمة عند جميع الطوائف الإسلامية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وابنة مزاحم امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد“.

رحلت أمنا خديجة رضي الله عنها ولم ينسَ رسول الله محبته لها بعد وفاتها وكان دائما يُثني عليها ولم يتزوج عليها حتى ماتت إكراماً لها، وقد كانت مثال الزوجة الصالحة الوفية، فبذلت نفسها ومالها لرسول الله وصدقته حين نزل عليه الوحي.

ثانيا: استشهاد سعيدَ بن جبير

في اليوم العاشر من شهر رمضان عام 95 هـ قَـتَـل الحجاج سعيدَ بن جبير بن هشام الأسدي الكوفي العبد الصالح المحدث الفقيه الذي من أحفاده الشيخ المفيد؛ فهو جده السادس. وقد دعا على الحجاج، وقال: “اللهم لا تسلطه على أحد بعدي”. فاستجاب الله له فلم يسلطه على أحد بعده، ولم يبق الحجاج بعده إلّا خمسة عشر ويوماً

ثالثا: معركة المنصورة

في اليوم العاشر من شهر رمضان عام 648هـ الموافق 8 فبراير سنة 1250م قامت معركة المنصورة التي دارت رحاها في مصر بين القوات الصليبية (الفرنج) بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا، الذي عُرف بالقديس لويس فيما بعد، والقوات الأيوبية بقيادة الأمير فخر الدين يوسف بن شيخ الشيوخ، وفارس الدين أقطاي الجمدار وركن الدين بيبرس البندقداري.

أسفرت المعركة عن هزيمة الصليبين هزيمة كبرى منعتهم من إرسال حملة جديدة إلى مصر، وكانت بمثابة نقطة البداية التي أخذت بعدها الهزائم تتوالى عليهم حتى تم تحرير كامل الشام مما عرف وقتها بالحكم الصليبي.

رابعا: حرب أكتوبر

في اليوم العاشر من شهر رمضان عام 1393هــ اندلعت حرب العاشر من رمضان التي خاضتها مصر وسوريا ضد “إسرائيل” لاسترداد الأراضي التي احتلتها الأخيرة في حرب النكسة، حرب شنتها كل من مصر وسوريا على “إسرائيل” عام 1973م وهي رابع الحروب العربية “الإسرائيلية” بعد حرب 1948م، حرب 1956م وحرب 1967م التي كانت “إسرائيل” احتلت فيها شبه جزيرة سيناء من مصر وهضبة الجولان من سوريا إلى جانب الضفة الغربية من الأردن بالإضافة إلى قطاع غزة الخاضع آنذاك لحكم عسكري مصري. بدأت الحرب يوم السبت 6 أكتوبر الموافق تشرين الأول 1973م الموافق 10 رمضان 1393هـ بتنسيق هجومين مفاجئين ومتزامنين على القوات “الإسرائيلية”؛ أحدهما للجيش المصري على جبهة سيناء المحتلة وآخر للجيش السوري على جبهة هضبة الجولان المحتلة. وساهم في الحرب بعض الدول العربية سواء بالدعم العسكري أو الاقتصادي منها المغرب، بعد النهاية الرسمية للحرب التي كان النصر فيها مؤزرا، حطم أسطورة الجيش “الإسرائيلي” الذي لا يقهر التي كان يدعيها القادة العسكريون في “إسرائيل”، قبل أن يحول الساسة الخونة النصر  الميداني للشعوب التواقة للحرية إلى استسلام  من خلال التوقيع على اتفاقيات فك الاشتباك بين جميع الأطراف، ثم على معاهدة السلام بين مصر و”إسرائيل” في 26 مارس 1979م، واسترداد مصر المنقوص لسيادتها على سيناء وقناة السويس في 25 أبريل 1982، ما عدا طابا التي تم تحريرها عن طريق التحكيم الدولي في 19 مارس 1989م.


شارك الموضوع


برنامج ديب فريز Deep Freeze

مرسلة بواسطة العلم نور يوم 0 التعليقات
يعتبر برنامج ديب فريز Deep Freeze  من أقوى وأشد برامج حماية جهاز الكمبيوتر من حذف الملفات أو إزالة البرامج حيث يقوم البرنامج بحماية جهاز الحاسوب من خلال تجميد للنظام و منع التلاعب فيه من المخربين أو الأطفال ، فالبرنامج يقوم بمنع أي عملية نسخ أو تعديل على ملفات النظام ، إلا بعد الدخول بالرقم السري الذي قمت بإنشائه ، كما أن البرنامج يحافظ بشكل كبير على الملفات المتواجدة في الجهاز من الحذف حيث يقوم البرنامج باستعادة تلك الملفات تلقائيا بعد عمل إعادة تشغيل جهاز الكمبيوتر ، والوظيفة الأساسية للبرنامج هو منع دخول أي ملفات جديدة لا تعرف مصدرها إلى جهاز الحاسوب ، فهو يعد في نفس الوقت برنامج حماية و مكافح للفيروسات و الحماية من الاختراق و حفظ الملفات من التلف والتخريب ، كما أن البرنامج له خيارات محددة يقوم المستعمل بتحديد المهام التي يقوم بها البرنامج , فهو متوافق مع Windows7, 8 , XP , Vista
Résultat de recherche d'images pour "‪deep freeze برنامج‬‏"
بوجود هذا البرنامج إذا قام أي شخص بتغيير أي شيء على جهازك يقوم هذا البرنامج عند تسجيل الخروج ومن ثم تشغيل الجهاز ثانية فيرجع الجهاز على ما كان عليه قبل التغييرات وهذه خطوة مناسبة جدا خصوصا للعابثين بأجهزة غيره وتحميه من خطر التغييرات المصاحبة للبرنامج ولهذا نقوم بعرض بعض من الايجابيات التي تميز هذا البرنامج ونذكر منها التالي : 
  •  يوفر الصيانة التامة لجهاز الكمبيوتر 
  •  يصبح جهاز الحاسوب أكثر أمانا من قبل
  •  له واجهة مميزة ورائعة تختلف عن باقي الواجهات
  •  حجم البرنامج صغير لأن ملفاته ليست كبيرة 
  •  يستعمل هذا البرنامج في الصيانة وخاصة لأصحاب تكنولوجيا المعلومات 
  •  يقوم البرنامج بعملية التحديث المستمر الذي يتم بشكل تلقائي 
  •  استعماله سهل وبسيط ولن يعرف هذه الحقيقة إلا من يجربه 
  •  البرنامج يوفر أموالك حيث بإمكانك إنفاق هذه الأموال في أمور أخرى أكثر ضرورية منها 
  •  لا يسرف وقتك ولا جهدك بل هو خفيف ولا يأخذ وقت كبير 
  •  يوجد البرنامج بلغات متعددة 
  •  يقوم بصيانة ملفاتك من العطل والتلف والخراب
  •  يحافظ على جهازك من الفيروسات والبرامج الضارة
  •  حماية جهازك من التغييرات والتعديلات ويقوم بتجميد النظام
  •  يساعد جهازك على الوقاية من التجسس والاختراقات 
  •  السهولة الكبيرة في حذف البرامج أو إيقاف عملها 
  •  التخلص من البرامج الغير ضرورية 
  •  إرجاع النظام إلى حالته السابقة 
  •  باستطاعته الحفاظ على جهازك من حذف الملفات عن طريق الخطأ مثل الأطفال 
  •  يحميك من برامج الفيروس التي تصيب جهازك بملفات ال exe عند التصفح 
  •  يقوم بتوقيف جهاز الكمبيوتر ويجعله محتفظ بمزاياه حيث عند إعادة تشغيل النظام تعود الملفات التي قمت بحذفها
  •  بمقدورك استعماله في الوقت الذي تريد وبعد ذلك تعيد تشغيله لتجنب الأخطاء 
  •  مهم جدا لأصحاب الخبرة القليلة والمبتدئين استعمال الانترنت . 
شارك الموضوع


ما هو الانسولين

مرسلة بواسطة العلم نور يوم 0 التعليقات
هرمون الإنسولين هو هرمون ببتيدي أو سلسلة من البروتين تتكون من 51 حمض أميني يقوم بوظائف عديدة في جسم الانسان أهمّها عمليات الأيض (حرق السكر، تخزين السكر كطاقة للمستقبل، تخزين الدهون والبروتينات). يقوم الإنسولينبإدخال السكر للخلايا (الكبد، العضلات، الدهون) ليتم تصنيع الطاقة منها. يُفرز الانسولين عن طريق الخلايا المتخصصة المسماة خلايا بيتا الموجودة في البنكرياس كرد فعل لزيادة نسبة السكر في الدم ويستخدم الإنسولين كدواء في كثير من الأحيان وخاصة لمرضى السكري، ويتم تصنيعه مخبريًا باستخدام التكنولوجيا الحديثة أو قد يُستخرج من مصادر حيوانية.

الإنسولين ومرض السكري من النوع الاول والثاني

قد تتعرض خلايا بيتا إلى هجوم من جهاز المناعة، يؤدي إلى تدميرها، وبالتالي توقف إنتاج الإنسولين، تسمى هذه الحالة مرض السكري النوع الأول، ويتميز بمستويات عالية من السكر في الدم والبول وفقدان الوزن.

أمّا النوع الثاني من مرض السكري، فإنّ نسبة تدمير خلايا بيتا تكون أقل، ولا دور لجهاز المناعة في هذا المرض، إذ تكون مستويات الإنسولين في النوع الثاني أعلى من المعدلات الطبيعية، ولكن يبقى المريض يعاني من ارتفاع مستوى الجلوكوز بسبب مقاومة 
الخلايا لعمل الهرمون.

ما هي أنواع الإنسولين؟

يوجد ثلاثة أنواع رئيسية للإنسولين، وهي كالتالي:

الإنسولين سريع المفعول

يبدأ تأثيره بعد فترة قصيرة من حقنه، كما يغطي احتياجات الجسم للإنسولين خلال الوجبات وذلك بإعطائه قبل تناول الوجبات، وغالبًا ما يُعطى مع الإنسولين طويل المفعول. مثل الإنسولين ليسبرو.

الإنسولين متوسط المفعول

يغطي احتياجات الجسم للإنسولين لمدة نصف يوم، ويُعطى مع الإنسولين قصير المفعول، أو الإنسولين طويل المفعول. مثل أنسولين NPH

الإنسولين طويل المفعول

يبقى تأثيره في الجسم طوال اليوم ويؤخذ مرة واحدة في اليوم. مثل الإنسولين غلارجين.
الإنسولين قصير المفعول
تستمر فعاليته من نصف ساعة إلى ساعة من حقنه.

إبر الإنسولين لعلاج السكري

يستعمل الإنسولين كعلاج لمرض السكري من النوع الأول بشكل خاص، وبدرجة أقل لعلاج النوع الثاني. إذ كان الإعتماد سابقًا على الهرمون المستخرج من بعض فصائل الخنازير والتي تتشابه في تركيبها إلى حد كبير مع الهرمون البشري، إلى أن تمّ التوصل إلى تقنية تتيح إنتاج هرمون الإنسولين البشري بكميات تجارية كافية لعلاج المرضى. أهم المعلومات عن إبر الإنسولين:
يعطى هذا الدواء على شكل حقن تؤخذ تحت الجلد بشكل مستمر ومنتظم.
يتوفر الدواء بعدة تراكيز وتراكيب تختلف فيما بينها من حيث توقيت فاعلية الدواء ومن حيث مدة استمرار عمل الدواء، فمنها ما يؤخذ لمرة واحدة في اليوم ويستمر عمله لما يزيد عن 24 ساعة، ومنها ما يؤخذ قبل تناول الطعام مباشرة. لا تتوفر بدائل لهذا الهرمون لتؤخذ عن طريق الفم.
تتوفر حاليًا بدائل للحقن تكون عبارة عن أجهزة صغيرة الحجم تحتوي على مضخات صغيرة للانسولين تفرز كميات منه استجابة لارتفاع مستوى الجلوكوز في الدم، وتستبدل بشكل دوري.

تاثير الإنسولين على الجسم

  • زيادة أخذ السكريات من قبل خلايا العضلات والأنسجة الدهنية.
  • زيادة تمثيل واستنساخ الحمض النووي وإنتاج البروتينات عبر السيطرة على الأحماض الأمينية.
  • التأثير على عمل عدد من الإنزيمات.
  • تحفيز امتصاص الجلوكوز: عن طريق الارتباط بمستقبلات الإنسولين على الخلايا، ومن ثم إدخال ناقل معين في جدار الخلية، يُمكّن جزيء الجلوكوز من النفاد إلى داخل الخلية.
  • زيادة إنتاج الدهون: يجبر الهرمون الخلايا الدهنية على امتصاص الجلوكوز وتحويله إلى الدهون الثلاثية، ومع تناقص مستوى الهرمون يحدث العكس.
  • تقليل تحلل الأنسجة الدهنية من خلال منع تحلل مخزون الأنسجة الدهنية إلى احماض دهنية وجليسرول، ومن ثم تحريرها إلى مجرى الدم.
  • تحفيز إنتاج الجلايكوجين: مع زيادة نسبة الجلوكوز في الدم، يزيد الإنسولين من نشاط إنزيم معين يضيف مجموعة فوسفات إلى جزيء الجلوكوز لينتج الجلايكوجين "وهو المركب الذي يمكن تخزينه من الجلوكوز". كما يثبط الهرمون عمل إنزيم آخر يفصل مجموعة الفوسفات عن الجلايكوجين.
  • تقليل إنتاج الجلوكوز من مركبات غير نشوية.
  • تقليل تحلل البروتينات.
  • زيادة امتصاص الأحماض الأمينية على مستوى الخلية.
  • توسيع الأوعية الدموية من خلال إجبار عضلات جدران الأوعية الدموية على الإرتخاء.
  • زيادة إنتاج أحماض المعدة من خلايا بطانة المعدة.
  • زيادة امتصاص البوتاسيوم على مستوى الخلية من السائل الخلالي، وهو ما يؤدي إلى تقليل مستوى البوتاسيوم في الدم.
  • تقليل طرد الصوديوم من خلايا الكليتين.
  • دخول الهرمون إلى أنسجة الدماغ يعزز من قابلية الدماغ على التعلم ويقوي الذاكرة.
  • كما يزيد الإنسولين من تحكم الجسم بدرجة الحرارة، ويزيد من الخصوبة من خلال التأثير على غدة المهاد.
يستغرق جزيء الإنسولين في الجسم من بداية تحريره في خلايا بيتا في البنكرياس إلى حين إتمام عمله وتحلله حوالي الساعة.

أضرار الإنسولين

هبوط أو ارتفاع في مستوى السُكّر في الجسم.

فإذا أخذ المريض جرعة زائدة من الإنسولين أو لم يتناول الوجبة بعد أخد إبرة الإنسولين قد تؤدي إلى انخفاض مستوى السُكّرفي الدم ويرافقه أعراض مثل الجوع، الشعور بالدوخة، ورجفان الشفايف، والتعرق.
أمّا إذا نسي المريض أخذ جرعة الإنسولين، أو لم يأخذ الإبرة بالطريقة الصحيحة قد يؤي إلى فرط السُكّر في الدم.

بعض الأثار الجانبية للإنسولين

وتشمل الآثار الجانبية للإنسولين على ما يلي:
الصداع.
زيادة الوزن.
الغثيان أو القيء.

الضمور الشحمي

بسبب تكرار الحقن في منطقة واحدة وعدم تغيير مناطق الحقن من فترة إلى أخرى.
شارك الموضوع


ما هو السكر التراكمي؟

مرسلة بواسطة العلم نور يوم 0 التعليقات
ما هو السكر التراكمي؟
Cumulative sugar test, Hemoglobin A1c, HbA1c
عند ارتفاع مستوى السكر في الدم عند مريض السكري، يبدأ الغلوكوز بالارتباط بالهيموغلوبين (بروتين في خلايا الدم الحمراء يرتبط بالأكسجين) ليكوّن الهيموغلوبين الغلايكوزيلاتي (glycated hemoglobine)، وهو ما يتم فحص نسبته في تحليل السكر 
التراكمي.
بما أن عمر خلايا الدم الحمراء هو ثلاثة أشهر يبيّن تحليل السكر التراكمي معدّل مستوى السكر في الدم في الثلاثة شهور السابقة للتحليل، فحص السكر التراكمي مهم لتحديد فعالية العلاج و مدى التزام المريض به.
للمزيد: علاج مرض السكري النوع الثاني
يتم تكون الهيموغلوبين السكري عند ارتباط بروتين الهيموغلوبين المحمول على خلايا الدم الحمراء مع الغلوكوز.
يعبّر السكر التراكمي عن معدل أو متوسط مستويات السكر بالدم خلال الثلاث أشهر التي تسبق الفحص ومن المهم اجراؤه خاصة لمرضى السكري لمتابعة الاستجابة للعلاج الموصوف لهم.
يتم الفحص بسحب عينة من دم المريض وينصح بالقيام به كل ثلاث اشهر.
جدول السكر التراكمي
كلما زاد مستوى السكر في الدم يزيد ارتباط الغلوكوز بالهيموغلوبين، وبالتالي تزيد نسبة الهيموغلوبين الغلايكوزيلاتي أو السكر التراكمي.
وفقاً لهذا الجدول؛ إذا كانت نتيجة تحليل السكر التراكمي 6%، فهذا يعني أن فرصة الإصابة بمرض السكري كبيرة أو تسمىمقدمات السكري، وإذا كانت 10% على سبيل المثال فإن ذلك يعني أن معدّل نسبة السكر في الدم تساوي 240 للشهور الثلاثة السابقة، وهي نسبة مرتفعة سواءً لمريض السكري أو لشخص يفحص لأول مرة.
معدل السكر التراكمي الطبيعي
للأشخاص الأصحّاء؛ معدل السكر التراكمي يكون بين 4% - 5.6%.
لمرضى السكري يجب أن يحاول المريض إبقاء معدل السكر التراكمي أقل من 7%، لأن كلما زاد المعدل عن هذا الحد فإن خطورة الإصابة بمضاعفات السكري تزداد.
معدل السكر التراكمي الطبيعي للحامل
خلال الثلث الأول من الحمل، يجب ألا يزيد معدل السكر التراكمي عن 6.1%، لتقليل خطر إصابة الجنين بتشوهات خلقية.
في الثلثين الثاني والثالث يعطي تحليل السكر التراكمي نتيجة طبيعية أقل من النتيجة الحقيقية؛ أي أن مستوى السكر قد يكون مرتفعاً ومع ذلك يكون معدل السكر التراكمي ضمن الطبيعي، لذلك لا يُعتمد على معدل السكر التراكمي لتقييم حالة الحامل، بل يتم مراقبة مستوى السكر قبل الطعام وبعد الطعام بشكل يومي.
امراض تسبب نتيجة تحليل ارتفاع السكر التراكمي
الفشل الكلوي
تعاطي الكحول المزمن
ارتفاع مستوى الدهون الثلاثية في الدم
امراض تسبب انخفاض نتيجة تحليل السكر التراكمي
فقدان الدم الحاد أو المزمن
الأنيميا المنجلية
أنيميا البحر الأبيض المتوسط (الثلاسيميا)
شارك الموضوع


عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين

مرسلة بواسطة روح و ريحان يوم الجمعة 0 التعليقات

عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين

الخطبة الأولى :
      الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين.
      أما بعد عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليِّ العظيمِ القائل في محكم كتابه الكريم:" ألا إنّ أولياءَ اللهِ لا خَوفٌ عليهِم ولا هُم يحزَنُونَ . الذينَ ءامَنُوا وكانُوا يَتَّقُونَ . لهمُ البُشْرَى في الحياةِ الدُّنيا وفي الآخرةِ لا تَبْدِيلَ لكلماتِ اللهِ ذلكَ هُوَ الفوزُ العَظِيم". سورة يونس/62-64.
     إخواني، إنّ ربَّنا يخبرُنا في هذهِ الآيةِ الكريمةِ أنَّ الأولياءَ لا يخافونَ إذا خافَ النّاسُ في القبرِ والآخرة، ولا يحزَنُونَ إذا حزنَ النّاسُ في القبرِ أو في الآخرة، لأنَّ الأولياءَ همُ الذينَ ءامنُوا وكانُوا يتَّقون، أدَّوْا كلَّ ما فرضَ اللهُ عليهم واجتنبُوا كلَّ ما حرّمَ اللهُ عليهم، فالوليُّ هو الذي استقامَ بطاعةِ الله، تعلمَ عِلْمَ الدِّينِ عرفَ الحلالَ والحرام عرفَ ما فرضَ اللهُ وما حرّمَ اللهُ فأدّى كلَّ الفرائضِ واجتنبَ كلَّ المحرمات وزيادةً على ذلك أكثرَ منَ السُّنَنِ والنوافلِ هذا هو الوليّ. والأولياءُ يُكرمهمُ اللهُ بالكراماتِ وكراماتُ الأولياءِ هي معجزاتٌ للأنبياء.فكراماتُ أولياءِ أمَّةِ محمّدٍ هي معجزاتٌ لسيِّدِنا محمّد عليه الصلاة والسلام فالكرامةُ هي أمرٌ خارقٌ للعادةِ، الكرامةُ أمرٌ لا يحصلُ عادة، أمرٌ خارقٌ للعادةِ يحصلُ على يدِ منِ اتّبعَ النبيَّ اتّباعًا صادقًا كامِلا هذه هي الكرامة.
     ومنْ هؤلاءِ الرجالِ الذينَ بلغُوا مرتبةَ الولايةِ وأكرمَه اللهُ بالكراماتِ عمرُ بنُ الخطابِ أبو حفصٍ القرشيُّ أولُ مَن لُقّبَ بأميرِ المؤمنينَ وهو مِن أشرافِ قريش، وهو مِن السابقينَ الأوّلينَ في الإسلام وهو مِنْ مشاهيرِ علماءِ الصحابةِ رضيَ اللهُ عنهم. تعالوا معي نسمعُ موجَزًا عن حياةِ بنِ الخطابِ عُمَر.
    أولا عمرُ بنُ الخطابِ أسلمَ في السنةِ السادسةِ منَ النُّبوةِ وكان عمرُه ستةً وعشرينَ عامًا أسلمَ بعدَ نحوِ أربعينَ رَجُلا، وفي قصةِ إسلامِه عدةُ رواياتٍ منها ما ذُكِر في كتبِ السِّيَرِ أنَّ عمرَ قال خَرَجْتُ أتعرَّضُ لرسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم فَوَجَدْتُه قد سبقني إلى المسجدِ فلحِقتُ بهِ فإذا هو في الصلاةِ فقمتُ خلفَه فاستفتَحَ بسورةِ الحاقّة فبدأتُ أتعجّبُ مِن تأليفِ القرءان، فقلتُ هذا واللهِ شاعرٌ كمَا قالتْ قريشٌ فقرأ قولَ الله تعالى:" إنه لَقَولُ رَسولٍ كريم . ومَا هُوَ بقَولِ شَاعرٍ قليلا ما تُؤمِنُون"، فقال عمرُ إذًا هو كاهِنٌ فقرأ النبي:" ولا بقولِ كاهنٍ قَليلا مَّا تَذَكّرُون" فقال عمر:فوقعَ الإسلامُ في قلبي.
   والروايةُ الأُخرى قيلَ إنّ عمرَ خرجَ متقلدًا سيفَه فرءاهُ رجلٌ مِن بني زُهرة قال له: إلى أينَ تعمدُ يا عمرُ؟ فقالَ أريد أن أقتلَ محمّدا، فقال له: كيفَ شأنُك وهلْ سيتركُكَ بَنُو هاشم وبنو عبدِ المطّلب إن أنتَ قتلْتَ محمّدا؟ إن أردت أن تعلم فإن صهركَ قد أسلم، فذهب عمرُ غاضبا إلى بيت صهرِه وسمع شيئا من قراءة القرءان مِن خلفِ الباب وكان عندَه أحدُ الصحابةِ فطرقَ الباب فلمّا سمعَ الخبَّابُ صوتَ عمر توارى ثم فتحوا له فقال أسمعوني فقالوا هو حديثٌ تحدثناه بيننا ثم قال أتَبِعْتَ محمّدا؟ فقال له صهرُه: أرأيت يا عمر، إن كان الحق في غيرِ دينك؟ فبدأ يضربُ صهرَه ضربا شديدا فجاءت أختُه تريد أن تدافع عن زوجِها فضربها فقالتْ بقلبٍ ثابتٍ متوكلٍ على الحيِّ الذي لا يموت: أرأيت إن كان الحقُّ في غيرِ دينِك، أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله. فتوقف عن ضربِ صهرِه ثم طلب الصحيفة فلما أعطيت له الصحيفة فرأى فيها " طه ما أنزلنَا عليكَ القرءانَ لتشقَى" إلى قوله تعالى:" إِنَّنِي أَنَا اللهُ لآ إِلَهَ إِلآ أَنَاْ فَاعبُدنِي وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكرِي" فقال دلوني على محمد، فلما سمع الخبَّابُ خرجَ وقال له أبشِرْ يا عمرُ فإني أرجو أن تكونَ دعوةُ رسولِ الله ليلةَ الخميسِ لك اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطاب أو بعَمْرِو بنِ هشام فقال دلوني على رسول الله، وكان النبيُّ في بيتِ الأرقم في الصفا وراح إلى هناك وضربَ البابَ وكان مِن أشدِّ الناسِ على رسولِ اللهِ في الجاهلية. فقال الصحابةُ يا رسولَ الله هذا عمر. فتحَ البابَ فتقدمَ نحوَ النبيِّ فأخذَه الرسولُ بمجامعِ قميصِه وقال أسِلمْ يا ابنَ الخطّاب اللهمَّ اهْدِهِ فقال عمرُ: أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمدا رسول الله، فكبَّرُوا تكبيرةً سُمعت في سوقِ مكةَ، بعد ذلك قال عمرُ للرسولِ ألَسْنَا على الحقِّ يا رسولَ الله فقال: بلى، فقالَ له لنخرج إلى الكعبةِ نُصلي هناك، فخرجوا في صفين في أحدِهما عمرُ وفي الآخرِ حمزةُ فلمّا رأى كفارُ قريش  ذلك أصابتْهُم كآبة شديدةٌ وهناكَ سَمّى رسولُ الله عمرَ الفاروقَ لأنّه فرق بينَ الحقِ والباطلِ، هو الذي قال فيه الرسولُ: " والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما رآه الشيطانُ سالكًا طريقًا إلا سلكَ طريقًا غيرَ طريقِه"، رجلٌ تهابُه الشياطين، أيُّ رجلٍ هو عمر كان إذا سلكَ طريقًا يسلكُ الشيطانُ طريقًا غيره.  قال فيه عبدُ الله بنُ مسعود" ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر"، عمر الذي قال فيه الرسول:" قد كانَ في الأممِ محدَّثون -أي ملهمون- فإن يكن في أمتي فعمر".  هو الذي قال فيه النبيُّ:" لو كان بعدي نبي لكان عمر"، عمر من كراماته أنه بعثَ جيشًا إلى بلادِ نهاوند بلادِ العجم وعلى رأسِهم ساريةُ، وساريةُ كان منَ الصالحين من أولياء الله، ساريةُ في نهاوند وعمرُ على منبرِ الرسولِ في المدينةِ يخطبُ يومَ الجمعة، كشف له الحجاب من المدينة إلى نهاوند فرأى أرض المعركة، رأى أن الجبلَ إذا سيطر العدو عليه ينقضُّ على المسلمين فصرخَ وهو من على المنبرِ في المدينة يا ساريةُ الجبلَ الجبلَ، فسمع ساريةُ صوتَ عمر فأخذَ الجبلَ وتغلَّب على العدو، الرسولُ قال:" اِتَّقُوا فِراسَةَ المؤمنِ فإنّه ينظُرُ بِنُورِ الله".
الخطبة الثانية :
    إخواني، هذا موجزٌ عن حياةِ عمر، عمر الذي قال فيه وهبُ بنُ مُنبِّه : صفتُه في التوراةِ قرن حديد أميرٌ شديد. أشد أمتي في أمر الله عمر، الذي هاجرَ جهارا طافَ بالكعبةِ سبعًا وصلَّى ركعتين ثم قال: يا كفّارَ قريش من أراد أن تفقدُه أمُّة أو تُرَمّل زوجتُه فليلْحَقْنِي وراءَ هذا الوادي فما تَبِعَهُ أحد، عمر الذي بنى مِنَ المجد صرحا. إخواني هؤلاء الرجال الذين تخرَّجُوا منْ مدرسةٍ كانَ عميدُها المصطفى عليه السلام.
    إخوة الإيمان، من فضائلِ الفاروق عمر أنه عمّرَ مسجدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى. وفي سنة ثمان عشرة حصلَ قحطٌ شديدٌ سميّ ذلك العامُ عامَ الرمادةِ فاستسقى عمرُ رضي الله عنه، وخطبَ وأخذ العباس بن عبد المطلب وتوسلَ به وجثَا على ركبتَيه وبكى يدعو إلى أن نزلَ المطرُ وأُغيثوا.  وهو أول من جمعَ الناس إلى صلاةِ التراويح، وأول من تَسمّى بأمير المؤمنين رضي الله عنه.
    ومن كلامه ومواعظه أن قال"حاسبوا أنفسَكم قبلَ أن تحاسبوا، وزِنُوا أنفسَكم قبل أن توزَنُوا، فإنه أهونُ عليكم في الحسابِ غدا أن تحاسبوا أنفسَكم اليوم، تزيَّنُوا للعرضِ الأكبر، يومئذٍ تُعرضونَ لا تخفى منكم خافية" . وعن الأحنف قال: قال لي عمر بن الخطاب: "يا أحنف، مَنْ كثرَ ضحكُه قلّتْ هيبتُه، ومَن مَزحَ استُخِفَّ به، ومَنْ أكثرَ منْ شىءٍ عُرف به، ومَن كثُرَ كلامُه كثرَ سقطُه، ومَن كثرَ سقطه قلّ حياؤُه وقلَّ ورعُه، ومَن قلَّ ورعُه ماتَ قلبه".
   إخوة الإيمان، في سنة ثلاث وعشرين حجَّ أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه ثم رجع إلى المدينةِ المنورة وفي ختامها طعنَه أبو لؤلؤة. وكان عمرُ رضي الله عنه خرجَ لصلاةِ الصبح وقد استوت الصفوف فدخل الخبيث أبو لؤلؤة بين الصفوفِ وبيده خنجرٌ مسموم برأسين فضربه به ثلاث طعنات إحداها تحت سرّته فمسكوه وأصيب منَ الصحابة نحوُ اثني عشر رجلا مات منهم ستة وطعن اللعين نفسه فمات.  وسقط عمر رضي الله عنه على الأرض، شهيدا.
   نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
هذا وأستغفر الله لي ولكم.

شارك الموضوع


النظام الغذائي للنقرس: المسموح به والممنوع تناوله

مرسلة بواسطة روح و ريحان يوم الثلاثاء 0 التعليقات
بدء نظام غذائي للنقرس؟ تعرف على الأطعمة المسموحة والأطعمة التي يجب تجنبها.
النقرس هو صورة مؤلمة تحدث عندما تسبب المستويات المرتفعة من حمض اليوريك في الدم تكون البلورات وترسبها في وحول المفصل.

ينتج حمض اليوريك عند تكسير الجسم لمادة كيميائية تدعى بيورين. يتكون البيورين بصورة طبيعية في جسمك، ولكنه يتواجد أيضا في أطعمة محددة. يتم عزل حمض اليوريك من الجسم في البول.

قد يساعد النظام الغذائي الخاص بالنقرس في تقليل مستويات حمض اليوريك في الدم. النظام الغذائي الخاص بالنقرس لا يعتبر علاجا. ولكنه قد يقلل من خطورة حدوث نوبات النقرس مرة أخرى وببطيء من تطور تلف المفاصل.

الأشخاص الذين يعانون من النقرس والذين يتبعون نظام غذائي خاص بالنقرس يحتاجون بصورة عامة إلى الدواء للتحكم في الألم وتقليل مستويات حمض اليوريك.
أسباب مرض النقرس :
 من أسباب مرض النقرص كثرة أكل اللحوم .
- ومن أسبابه التناول المفرط في المشروبات الكحولية .
- قد يحدث بسبب الاصابة بمرض ارتفاع الضغط .
- حدوث اختلالات في وظائف الكلى والإصابة بالفشل الكلوّي المزمن .
- تناول بعض الأدوية وخاصة عند مرضى القلب و مرضى الكلّى .
 أعراض مرض النقرس :
- الشعور بنوبّة إلتهابات حادة ومزعجة في إصبع القدم ومفاصل القدم .
- حدوث إنتفاخ وألم لا يحتمل في بعض الاحيان في مفاصل القدم وإحمرار بها خاصة صباحاً والركبتين .
- إذا تطورت الحالة يصبح المرض مزمن وحدوث تشوهات في المفاصل وتحت جلد القدم .
أهداف حمية مرض النقرس
حمية مرض النقرس مصممة لمساعدتك:
تحقيق وزن صحي وعادات أكل جيدة
تجنب بعض الأطعمة، ولكن ليس كلها، التي تحتوي على البورين
اشمل بعض الأطعمة التي يمكنها التحكم في نسب حمض اليوريك
قاعدة الإصبع الجيدة هي أكل كميات معتدلة من الأطعمة الصحية.
تفاصيل نظام الطعام
تتبع المبادئ العامة للنظام الغذائي المخصص للمصابين بالنقرس التوصيات الاعتيادية للنظام الغذائي الصحي، وهي:
نقص في الوزن:
إن كونك صاحب وزن زائد يزيد من مخاطر إصابتك بالنقرس، ويقلل فقدان الوزن من مخاطر الإصابة بالنقرس.
تشير الأبحاث إلى أن تقليل عدد السعرات الحرارية وإنقاص الوزن — حتى دون نظام غذائي مقيد البُورين — سيقلل من مستويات حمض اليوريك وتقليل عدد نوبات النقرس.قد يقلل إنقاص الوزن أيضًا من الضغط الكلي على المفاصل.
الكربوهيدرات المركبة:
 تناول مزيدًا من الفواكه، والخضروات والحبوب الكاملة، مما يوفر الكربوهيدرات المعقدة.تجنب تناول الأطعمة والمشروبات المضاف إليها شراب ذرة ذي تركيزات عالية من سكر الفركتوز، مع الحد من تناول عصائر الفاكهة الحلوة المذاق طبيعيًا.
الماء.حافظ على ترطيب جسمك جيدًا بتناول المياه بانتظام.
الدهون:
قلل من الدهون المشبعة من اللحوم الحمراء، والدواجن الدهنية ومنتجات الألبان الغنية بالدهون.
البروتينات:
ركز على تناول اللحوم والدواجن خالية الدهون، ومنتجات الألبان قليلة الدسم، والعدس كمصادر للبروتين.
تتضمن التوصيات بأطعمة أو مكملات محددة ما يلي:
اللحوم العضوية وذات الغدد:
تجنب لحوم الكبد والكلاوي ولحم البنكرياس سواء العجل أو الحَمل أو غيرهما (تسمى حلويات الذبيحة)، والتي تحتوي على مستويات عالية من البُورين وتسهم في ارتفاع مستويات الدم بحمض اليوريك.
اللحوم الحمراء:
تقليل أحجام حصص الطعام من اللحم البقري، ولحم الضأن.
المأكولات البحرية:
 بعض أنواع المأكولات البحرية — مثل أسماك الأنشوجة، والمحار، والسردين، والتونة — ترتفع فيها نسبة البيورين عن باقي الأنواع الأخرى. لكن الفوائد الصحية الإجمالية الناتجة عن تناول الأسماك تفوق المخاطر بالنسبة للأشخاص المصابين بالنقرس.يمكن أن يكون تناول حصص معتدلة من الأسماك جزءًا من النظام الغذائي الخاص بالمصابين بالنقرس.
الخضراوات عالية البُورين:
أظهرت الدراسات أن الخضراوات التي تحتوي على نسبة عالية من البُورين مثل نبات الهليون، والسبانخ لا تزيد من مخاطر الإصابة بالنقرس أو التعرض لنوبات النقرس المتكررة.
الكحول:
 يرتبط تناول مشروب البيرة والمشروبات الكحولية المقطرة بارتفاع مخاطر الإصابة بالنقرس أو التعرض لنوباته المتكررة. لا يبدو أن تناول النبيذ باعتدال يزيد من مخاطر التعرض لنوبات النقرس.تجنب تناول الكحوليات أثناء التعرض لنوبات النقرس.
الأطعمة والمشروبات السكرية:
 تجنب أو قلل من تناول الأطعمة المحلاة بالسكر مثل حبوب الإفطار، والمخبوزات، والحلوى المحلاة بالسكر.قلل من تناول عصائر الفواكه الحلوة طبيعيًا.
فيتامين "ج":
 قد يساعد فيتامين "ج" في خفض مستويات حمض اليوريك. تحدث مع طبيبك بشأن إذا ما كان مكمل فيتامين "ج" بمقدار 500 ملليجرام يلائم نظامك الغذائي وخطة علاجك.
القهوة:
 تشير بعض الدراسات إلى أن تناول القهوة باعتدال، خصوصًا القهوة العادية المحتوية على الكافيين قد يرتبط بانخفاض خطر الإصابة بالنقرس. قد يكون شرب القهوة غير ملائم إذا كنت تعاني من حالات مرضية طبية أخرى.تحدث مع طبيبك بشأن كمية القهوة المناسبة لك.
الكرز:
توجد بعض الأدلة على أن تناول الكرز يرتبط بمخاطر منخفضة للإصابة بنوبات النقرس.
قائمة نموذجية
إليك ما يجب عليك تناوله خلال يوم عادي في النظام الغذائي الخاص بالنقرس.
الإفطار
حبوب كاملة، أو حبوب غير محلاة مع حليب منزوع الدسم أو قليل الدسم
كوب واحد من الفراولة الطازجة
القهوة
الماء
الغداء
شرائح صدور دجاج مشوية (2 أوقية) على لفائف من الحبوب الكاملة مع الخردل
مزيج السلطة الخضراء بالخضراوات، ملعقة كبيرة من المكسرات، تتبيلة من الخل البلسمي، وزيت الزيتون
لبن مقشود أو قليل الدسم أو ماء
وجبة خفيفة بعد الظهر
كوب واحد من الكرز الطازج
الماء
العشاء
سلمون مشوي (3 إلى 4 أوقيات)
فاصوليا خضراء مشوية أو مطهية بالبخار
من نصف كوب إلى كوب من المكرونة المصنوعة من الحبوب الكاملة بزيت الزيتون وتتبيلةالليمون والفلفل
الماء
زبادي قليل الدسم
كوب واحد من الشمام الطازج
مشروب خالٍ من الكافيين، مثل شاي الأعشاب
النتائج :
يمكن أن يساعد اتباع النظام الغذائي للنقرس في الحد من إنتاج حمض اليوريك وزيادة التخلص منه. من غير المحتمل أن يؤدي النظام الغذائي للنقرس إلى خفض تركيز حمض اليوريك في الدم بما يكفي لعلاج النقرس بدون تناول الأدوية. ولكنه قد يساعد في تقليل عدد النوبات والحد من شدتها.

إن اتباع نظام غذائي للنقرس، إلى جانب الحد من السعرات الحرارية وممارسة الرياضة بانتظام يمكن أن يُحسِّن أيضًا من صحتك العامة من خلال مساعدتك في تحقيق الوزن الصحي والمحافظة عليه.
شارك الموضوع


ماهو سيرفر Cccam وفيما يستخدم وكيف نحصل عليه

مرسلة بواسطة روح و ريحان يوم 0 التعليقات

ماهو سيرفر Cccam وفيما يستخدم وكيف نحصل عليه

 مع شراء حقوق البث حصرآ على بعض شبكات القنوات الفضائية ومع ارتفاع اسعار الاشتراك عبر تلك الباقات اللتى تقدمها القنوات توجه العديد من المستخدمين الى استخدام سيرفرات مشتركة بينهم وهو مايسمى سيسكام Cccam وهو ماسنتعرف عليه فى السطور القليلة القادمة

ما هو سيرفر Cccam ؟
ببساطة هو مشاركة البث بين المستخدمين عن طريقة مشاركة مستخدمين قاموا بشراء الكروت الاصلية الخاصة بالقنوات المحتكرة للمحتوى سواء رياضى او ترفيهى بمبالغ كبيرة نسبيآ واعادة مشاركة ارقام وشفرة تلك الكروت مع اشخاص اخرين عبر سيرفر يسمى سيسكام  فيكفى ان نعرف السسكام على انه مشاركة بث القنوات المشفرة بين المستخدمين عبر الانترنت .
هل سيرفر سيسكام Cccam مجانى ؟
فى الاصل انه يقوم على نظام مدفوع لكى تحصل على اكبر قدر من القنوات المشفرة بشكل مفتوح داخل السيرفر وهناك العديد من المواقع اللتى تقدم الخدمة مدفوعة بأسعار تتفاوت بين العالية والمتوسطة والمنخفضة حسب الباقات اللتى تفتحها تلك السيرفرات Server .
ولكن هناك العديد من المواقع والمنتديات اللتى تقدم
Server مجانية لمدة تجريبية لفترة محددة مثل 24 ساعة او 48 ساعة لتجربة الباقات قبل الشراء ويمكننا الاستفادة منها فى المدة المحددة وتجديد الفترة التجريبية مرة اخرى حسب الرغبة
 ما هو شكل سيرفر Cccam ؟
يتكون سيرفر سيسكام من رابط هوست Host/URL ورقم بورت Port واسم مستخدم Uesr وكلمة مرور Pass ويأتى فى الغالب على هذا الشكل
Host/URL : 69.136.85.247
Port : 32540
Uesr : shmerkanal
Pass : fghdjh

ما هى متطلبات تشغيل واستخدام سيرفر سيسكام Cccam ؟
فى البداية يجب توفر انترنت اى سرعة فالسيرفر يعمل على اقل سرعة قد تتخيلها وايضآ يجب توفر رسيسفر يقبل الانترنت ومعظم الاجهزة الان تدعم كل المواصفات المطلوبه الرخيص منها والغالى ايضآ  وادخال Server Cccam عليه ويمكنك التمتع بالسيرفر بدون اى مشكلة .


شارك الموضوع


تربية الضمير

مرسلة بواسطة روح و ريحان يوم الاثنين 0 التعليقات

 بسم الله الرحمن الرحيم

       الحمد لله الذي أصلحَ الضمائرَ، ونقّى السرائرَ، فهدى القلبَ الحائرَ إلى طريقِ أولي البصائرِ، وأشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن سيِّدَنا ونبينا محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه، أنقى العالمينَ سريرةً وأزكاهم سيرةً، ( وعلى آله وصحبِه ومَنْ سارَ على هديهِ إلى يومِ الدينِ.

    أما بعدُ، فيا عبادَ اللهِ:    
اقتضتْ حكمةُ اللهِ تعالى أَنْ يَخلقَ الإنسانَ من عَدَمٍ في أكملِ صورةٍ وأَتَمِّ خِلْقَةٍ، ولذا خاطبَه بقولِه في محكمِ آياتِه: (( يَا أَيُّهَا الأِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ، فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَك)).، وشاءتْ إرادةُ اللهِ أن يخلقَ للإنسانِ ما يتلائمُ مع ظرفِه، وينسجمُ مع حياتِه، ويتماشى مع طبيعتِه؛ فكانتِ المخلوقاتُ مِنْ حولِه أنيسَه ومَطْعَمَه، والأرضُ مِهَادَه، والسماءُ لِحافَه، والليلُ والنهارُ زمانَه، ((هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)) . ومع تكاملِ مادَّةِ الحياةِ اسْتَوْدعَ الحقُّ سبحانَه في قلبِ الإنسانِ ما يَسْتَوجِبُ الموائَمَةَ مع مَنْ حولَه ويصلحُ لهذا التكاملِ؛ فكانتِ الغريزةُ والفطرةُ والضميرُ؛ إذ بالغريزةِ يَحفظُ نوعَه بما يكفلُ استمرارَه وبقاءَه ((فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً))، وبفطرتِه يهتدي إلى التوحيدِ ويستجيبُ لبواعثِ الإيمانِ ((فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ))، وبالضميرِ الحيِّ اليقظِ يندفعُ نحوَ الطريقِ القويمِ والعملِ الراشدِ (( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)) .   
     عبادَ اللهِ : إنَّ الضميرَ هو مستودعُ السرِّ الذي يكتمُه القلبُ، والخاطرُ الذي يسكنُ النفسَ؛ فيُضيءُ ظلمتَها ويُنيرُ جوانبَها، وهو القوةُ التي تدفعُ نحوَ فعلِ الخيراتِ وتركِ المنكراتِ وحبِّ الصالحاتِ، وهو سببُ تسميةِ النفسِ باللوامَّةِ، كما قالَ الحقُّ سبحانه: (( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)) ، والضميرُ هو الرادعُ عنِ المعاصي والآثامِ الذي يُجَنّبُكَ مقاربتَها ويُثنيكَ عن تكرارِها؛ فقد وصَفَ اللهُ عبادَه المتقينَ فقالَ: ((وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ))  ، ولذلكَ ضَربَ اللهُ مثلاً لذلكَ بيوسفَ -عليه السلامُ- حينما حجَزَهُ ضميرُه عن الانجرافِ وراءَ الهوى وقال: (( مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ))  ، فأكرمْ بهِ وبسلسلتِه الشريفةِ. إنَّ الضميرَ يُنجي صاحِبَه منَ المهالكِ، ويُبعدُه عَنْ شرِّ المسالكِ، ومن صفاتِ الضميرِ المؤمنِ أَنّ صاحِبَه دائمُ التذكّرِ فإذا همَّ بأمرِ سوءٍ ارتدعَ وانزجرَ، وابتعدَ عن المعاصي وأدبَرَ، يقولُ اللهُ تعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ))، ولذلك وُصِفَ الضميرُ الصالحُ بالحيِّ اليقظِ فهو حيٌّ ما دامَ نورُه وهَّاجَاً؛ فكانت نفسُه لوَّامةً، ووُصِفَ الضميرُ الطالحُ بالميِّتِ متى ما انطفأَ نورُه فكانتْ نفسُه أمَّارةً.
    عبادَ اللهِ :  يتأثَّرُ الضميرُ الإنسانيُّ بما تتأثرُ به النفسُ؛ فيتضائلُ ويقلُّ قدرُه ويخبو نورُه إذا انجرفت النفسُ وراءَ وساوسِها ((وَلَقَدْ خَلَقْنَا الأِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ))، واتبعَت همزاتِ الشياطينِ وإغواءَهم (( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ )) ، وانساقتْ وراءَ ضلالتِها ((فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا)). وكانت رَهْنَ هواها ((إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ)) ، فاختلَّ ضميرُها وضعُفَتْ قوّتُه وصارَ الإنسانُ عبداً لشهواتِه يَرَى الباطلَ حقَّا والشرَّ خيرا، لا يردعُهُ رادعٌ ولا يحجُزُه حاجزٌ، ولذلكَ قيلَ: "مَنْ توهَّمَ أنَّ لهُ عدواً أعدى من نفسِهِ قلَّتْ مَعْرِفَتُه بنفسِه"، وقد يسمو الضميرُ -عبادَ اللهِ- ويعلو قدرُه ويزيدُ ضياؤُه إذا خالفتْ نفسُهُ هواها فيما لا ينفعُها، يقولُ الحقُّ سبحانه: ((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى))، وصارَعَتْ وسوسَةَ شياطينِ الجنِ والأنسِ ((وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ))، وانكبَّتْ على الباقياتِ الصالحاتِ ((قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ)) ، حينَها يقوى الضميرُ وتُضَاءُ جنباتُ النفسِ وتَخْصُبُ أرضُهَا؛ فيكونُ مِنْ ثمرِهَا صدقُ صاحِبِها وأمانَتُه، ومروَءتُه وإخلاصُه وعِفَّتُه، ((قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)).
   فاتقوا اللهَ –عبادَ اللهِ-، وأصلحوا نفوسَكم تحيا ضمائرُكم، وتُختَم بالصالحاتِ أعمالُكم.
  أقُولُ قَوْلي هَذَا   وَأسْتغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ   لي وَلَكُمْ،   فَاسْتغْفِرُوهُ   يَغْفِرْ لَكُمْ    إِنهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ،  وَادْعُوهُ يَسْتجِبْ لَكُمْ   إِنهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيْمُ.

الخطبة الثانية

   الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ، وَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِيْنَ، وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَلِيُّ الصَّالِحِيْنَ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ إِمَامُ الأَنبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَأَفْضَلُ خَلْقِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
    أَمَّا بَعْدُ؛ فَيَا عِبَادَ اللهِ :
    إن الضميرَ كالطفلِ فما دُمْتَ تُغَذِّيه بالغذاءِ الصالحِ ينمو ويقوَى، أما إذا أهملْتَه فإنه يَضْمرُ ويَضْعُفُ، وضمورُه دمارٌ لصاحبِه في الدنيا والآخرةِ؛ إذ بغيابِه يزولُ الرقيبُ الذي يوجِّهُك إلى الخيرِ ويدفعُك إلى البرِّ ويُقْصِرُ خطاكَ عن الشرِّ ويَحْمِيكَ من ضَلالِ النفسِ. ونموُّ الضميرِ يكونُ بالدوامِ على الأعمالِ الصالحةِ وتحرِّي صنائعِ المعروفِ والبحثِ عن جوانبِ الخيرِ في نفسِكَ ((مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ))، كما ينمو الضميرُ ويترَبَّى مِنْ خلالِ ترطيبِ اللسانِ بذكرِ اللهِ تعالى والمحافظةِ على العباداتِ؛ حتى تكونَ النفسُ مطمئنةً في كلِّ حينٍ والضميرُ يَقِظاً في كلِّ حالٍ (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي)).
   فاتقوا اللهَ -عبادَ اللهِ-، واعلموا أنَّكم مُقبلون على عامِكمُ الهجريِّ الجديدِ؛ فاستقبلوه بضمائِرَ نقيّةٍ وقلوبٍ صافيةٍ وعقولٍ واعيةٍ وأَنْفُسٍ زَكِيَّة، ورَبُّوا ضمائرَكم على عَمَلِ الخيرِ والبعدِ عن كلِّ أذىً وشَرٍّ؛ فبذلكَ تأنسُونَ بِقُرْبِ ضَمِيرِكم منكم، وصُحْبَتِهِ مَعَكم.
   هَذَا وَصَلُّوْا وَسَلِّمُوْا عَلَى إِمَامِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَقَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِيْنَ، فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللهُ تَعَالَى بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَيْهِ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ حَيْثُ قَالَ عَزَّ قَائِلاً عَلِيْماً: (( إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا )) .
   اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَعَنْ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
   اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعاً مَرْحُوْماً، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقاً مَعْصُوْماً، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْماً.   اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى.   اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَ كُلاًّ مِنَّا لِسَاناً صَادِقاً ذَاكِراً، وَقَلْباً خَاشِعاً مُنِيْباً، وَعَمَلاً صَالِحاً زَاكِياً، وَعِلْماً نَافِعاً رَافِعاً، وَإِيْمَاناً رَاسِخاً ثَابِتاً، وَيَقِيْناً صَادِقاً خَالِصاً، وَرِزْقاً حَلاَلاً طَيِّباً وَاسِعاً، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.   اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحِّدِ اللَّهُمَّ صُفُوْفَهُمْ، وَأَجمع كلمتهم عَلَى الحق، وَاكْسِرْ شَوْكَةَ الظالمين، وَاكْتُبِ السَّلاَمَ وَالأَمْنَ لِعَبادك أجمعين.  
اللَّهُمَّ رَبَّنَا احْفَظْ أَوْطَانَنَا.  
اللَّهُمَّ رَبَّنَا اسْقِنَا مِنْ فَيْضِكَ الْمِدْرَارِ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الذَّاكِرِيْنَ لَكَ في اللَيْلِ وَالنَّهَارِ، الْمُسْتَغْفِرِيْنَ لَكَ بِالْعَشِيِّ وَالأَسْحَارِ.   
اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاء وَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ خَيْرَاتِ الأَرْضِ، وَبَارِكْ لَنَا في ثِمَارِنَا وَزُرُوْعِنَا يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.  
رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. 
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الخَاسِرِيْنَ.
 اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدُّعَاءِ.
 عِبَادَ اللهِ :(( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ ))
كتب قسم الخطب بدائرة الائمة والخطباء

شارك الموضوع


أمانة المال و الاولاد

مرسلة بواسطة روح و ريحان يوم 0 التعليقات

أمانة المال و الاولاد

الخطبة الأولى

     الحمد لله رب العالمين يبتلي بالأموال والأولاد من يشاء من خلقه ليتبين بذلك الشاكر القائم بالأمانة ممن يضيعها قال الله سبحانه وتعالى: (أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يوفق من شاء إلى أداء الأمانة والنصيحة فيما حمَّل، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير قدوة وأحسن أسوة، وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:
      أيُّها الناس، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن الله حمَّلكم أمانة الأموال والأولاد وهما حمل ثقيل، ولكن من وفقه الله وأعانه خف عليه ذلك وقام بحقه ونجا من مسئوليته أمام الله سبحانه وتعالى، وهذا يحتاج إلى جهد، ويحتاج إلى اهتمام، ويحتاج إلى نية صالحة، فهؤلاء الأولاد أمانة في أعناق والديهم منذٌ نشأتهم إلى أن يبلغوا الرشد، وهم أمانة في أعناق أبائهم وأمهاتهم حتى يؤدوها ويسلموا من تبعتها، وإلا فإنهم يكونون ممن قال الله تعالى فيهم: (فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ)، 
وقال سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ) ليس معنى ذلك أنك تترك الأموال والأولاد لتسلم من شرهم، ولا أن تدعو بالله بأن لا يرزقك مالا ولا ولدلا ليس هذا هو المقصود، ولكن المقصود أن تسأل الله الذرية الطيبة الصالحة كما قال زكريا عليه السلام: (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)، وقال إبراهيم السلام: (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ)، لاشك أن الأولاد والأموال إنهما حمل ثقيل إلا من سهله الله عليه على حمله ونجا من مسئوليته وإلا فإنهما حمل ثقيل على الإنسان قال صلى الله عليه وسلم: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ يعني: على الدين والصلاح في أصله وفطرته، كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ولم يقل أو يسلمانه لأن الإسلام هو الأصل وإنما التربية هي التي تحرف عن ألإسلام التربية السيئة هي التي تحرف المولود عن الإسلام وهي تكون على يد الوالدين، لأن الولد بيد الوالدين إلى أن يبلغ الرشد وهو تحت أيديهما فإما أن يحافظ على فطرته السليمة وينمينها على الخير والطاعة وإما أن يصرفاه عن فطرته إلى اليهودية أو إلى النصرانية أو إلى المجوسية، فالوالدان يربيان الأولاد بلا شك إما على الخير وإما على الشر ليس معنى التربية أن توفر للأولاد المال والمأكل والمشارب والملابس والسيارات الفارهة وتضن أنك بذلك أديت حقهما وربيتهما؛ ولكن المراد بالتربية الدينية، التربية على الخير، على الأخلاق على حسن السلوك، على ملازمة الخير، على الصلاة: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)، 
وقال عن إسماعيل عليه السلام: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً* وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً)،
 قال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) فأنقذ نفسك من هذه النار بتقوى الله وأنقذ أولادك من هذه النار بالتربية الصالحة على الإسلام، وعلى الدين، وعلى الأخلاق الفاضلة وإلا فإنك تكون خائنا لأمانتك وما حمَّلت.
      إننا في هذه الأيام في أيام بدأ الفصل الثاني من الدراسة يهتم الآباء بتوجيه أولادهم نحو المدارس، وهذا شيء لا يلومون عليه هذا شيء طيب، ولكن الأمر لا يقتصر على ذلك قبل ذلك، لماذا لا يوجهون أولادهم إلى المساجد؟ لماذا لا يستصحبون معهم يتركونهم في الشوارع مع الأشرار يتركونهم ولا يدرون أين يذهبون؟ أين الرعاية؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال: كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وصاحب البيت رَاعٍ فِي بيته ومَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فكما توجه أولادك للمدارس وجهم للمساجد قبل ذلك وداوم على ذلك كما قال صلى الله عليه وسلم: مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ لسَبْعِ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لعَشْرِ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ فأمركم أن تأمروهم بالصلاة إذا ميزوا وبلوغ سن التمييز، فإذا قاربوا البلوغ فإذا رأيتم منهم تكاسلا على الصلاة فضربوهم وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لعَشْرِ ولا يكفي هذا بل أيضا راقبوهم في المضاجع، في منامهم: وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ بأن تبعدوا بعضهم عن بعض خشية الفتنة فأنت مسئول عن أولادك في يقظتهم وفي نومهم أنت مسئول عنهم محمل أمانتهم.
     ثم أيها المدرسون أنتم عليكم أمانة فالآباء سلموكم أولادهم ووجوههم إليكم فصاروا حتى مسئوليتكم في المدارس علموهم ما ينفعهم راقبوهم في أخلاقهم وفي سلوكهم، أشرحوا لهم المقررات وبينوها لهم في الفقه، في التوحيد، في النحو، في غير ذلك حرفا حرفا، لا تترك من المقرر شيئا، لا تتساهل فيه فإنه أمانة حملتها لا تصرفهم إلى القيل والقال وإلى الأفكار السيئة، أين ذهب فلان؟ وأين جاء فلان؟ وكيف كان حال فلان؟ إلى آخره، أنت مسئول عن أمانة تعليمهم وتوجيههم، لا تحرفهم عن الحق تلقنهم الأفكار السيئة، تورث العداوة بينهم وبين الناس، فلان فيه كذا وفلان فيه كذا هذا ليس من مسئوليتك، مسئوليتك أن تقوم بشرح هذا الدرس وتبينه لهم وسؤالهم عنه حتى يفهموه وإذا رأيت من أحد منهم تكاسلا أو إهمالا فإنك توجهه إلى الرجوع إلى دراسته وحفظ وقته وعدم الانشغال بغير ذلك، فهو من حين يدخل المدرسة إلى أن يخرج منها وهو تحت مسئوليتك، أنت المسئول عنه.
     ثم أنت أيها الوالد تابع أولادك خارج البيت، أين ذهبوا؟ من يجلسون معه؟ أسأل المدرسين والمسئولين عن المدارس عن سلوك ولدك وعن توجهاته وعن جلسائه، أسألهم تابعه خارج البيت فإنه ما يزال تحت مسئوليتك في البيت وخارج البيت، وهذه مسئولية عظيمة وثقيلة بلا شك؛ ولكن الله يعينك عليها إذا صدقت نيتك ثم الوالد إذا عرف منك الحزم وعرف منك أنك تتابعه فإنه يأخذ حذره ويتجه إلى ما وجه إليه، أما إذا عرف انك لا تسأل عنه ولا تدري عنه فإنه يضيع بين البيت والمدرسة، هناك من يتخطفون الأطفال وينشرون بينهم الدخان والمخدرات والمسكرات ويلقونهم الأفكار السيئة وقد يكون هذا في المدرسة وخارج المدرسة فأنت المسئول عنهم، أنت أبوهم أنت المسئول عنهم تابعهم، واختر لهم المدرسة المستقيمة بمديرها وبمعلميها وبطلابها اختر لولدك المكان المناسب فأنت مسئول عنه وفقك الله وأعانك الله، ولا تقل أنا في شغلي وهو في شغله وتذهب إلى تجارتك وإلى أموالك تنميها وتتعاهدها وتحافظ عليها ولا تحافظ على أولادك، إن تجارتك الرابحة بلا شك هم أولادك إذا قمت بتربيتهم وحسن توجيهم فهم تجارتك الحقيقية عند الله سبحانه وتعالى، وهم الذين يدعون لك بعد موتك، وهم الذين يخلفونك في أهلك وفي مالك، فإذا أصلحتهم بتربيتهم وتوجيههم صاروا خير خلف لخير سلف، أما إذا أهملتهم صاروا حسرة عليك حيا وميتا.
    فاتقوا الله عباد الله، في أولادكم قوموا بأمانتكم التي حملكم الله إياها، وإلا فإن الله سيسألكم عنها يوم القيامة: كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، بارك الله ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

     الحمد لله على فضله وإحسانه، وأشكره على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليماً كثيرا.  أما بعد
أيها الناس، اعلموا أن الوقت الآن قد اختلف عن ما سبق، فكان فيما سبق كان أهل البلد لا يدرون عن أحوال البلد الآخر وما يجري فيه ولا يصل إليهم إلا أخبار بلدهم وأخبار محيطهم ومن حولهم في المكان القريب، أما الآن فاختلطت الدنيا تقاربت البلاد وصار العالم كما يقولون كأنه قرية واحدة ما يجري في أقصاه يصل إلى أقصاه، عظمة المسئولية الآن نحو الأولاد، فوجوههم وحموهم من الأفكار السيئة، احموهم من الذهاب إلى الاستراحات وإلى الرحلات إلى هنا وهناك، أحفظوهم لا تولوهم غيركم، ولا تأمنوا عليهم غيركم إلا من عرفتم فيه الصدق والأمانة والإخلاص وإلا فحافظوا عليهم وتابعوهم حتى في مضاجعهم لأن الأولاد وإن كانوا عندك إلا أن قلوبهم وأفكارهم بعيدا عنك تتابع ما ينشر في التويترات وفي ما يسمونه بالتواصل الإعلامي، بالتواصل الاجتماعي في هذه الآليات الدقيقة فهم جسمهم عندك وقلوبهم وأفكارهم تسرح وتمرح في خارج بيتك مع أصحاب هذه الأفكار، فأبعد عنهم وسائل الشر وحرص على تنقية بيتك من هذه الوسائل المدمرة، وأبعدها عنهم لا تقل إني لا أقدر عليهم تقدر عليهم لأنهم تحت مسئوليتك، ولو عرفوا منك الحزم والجد لتأدبوا معك؛ ولكن إذا عرفوا منك التساهل والتغاضي فإنهم سيتساهلون وسيدربون في طرق الشر إلا من رحم الله عز وجل.
      فاتقوا الله عباد الله، حافظوا على أولادكم، أكثر ما يحامي راعي الغنم من الذئاب فإنهم مهددون بذئاب البشر الذين هم شر من ذئاب السباع، فحافظوا عليهم وهذا شيء صعب بلا شك؛ ولكن إذا صلحت نيتك وصدقت عزيمتك أعانك الله عز وجل وسهله عليك: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ).
      فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن المسئولية عظيمة وأن الحساب دقيق وأن التبعة ثقيلة إلا من وفقه الله عز وجل وصلحت نيته وطابت سريرته فإن الله يعينه ويسدده ويسهل له أولاده يسهل الأولاد لوالدهم إذا رأوا منه الصدق والأمانة والحزم وعدم التساهل، لا تتساهل في الصغيرة قبل الكبيرة أبدا لا تتساهل فإن الشر يجر بعضه بعضا.
     واعلموا أنَّ خير الحديث كتاب الله، وخير الهديَّ هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور مُحدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وعليكم بجماعة المسلمين  فإنَّ يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار.
ثم اعلموا رحمكم الله إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال سبحانه: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك نبيَّنا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمةِ المهديين، أبي بكرَ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين.
اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، ونصر عبادك الموحدين، واجعل هذا البلد أمنا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين، اللَّهُمَّ أحفظ علينا أمننا وإيماننا واستقرارنا في أوطاننا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا، اللَّهُمَّ أصلح سلطاننا وولي علينا خيارنا وكفنا شر شرارنا، ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللَّهُمَّ كف عنا بأس الذين كفروا فأنت أشد بأسا وأشد تنكيلا، اللَّهُمَّ أردد كيدهم في نحورهم وكفنا شرورهم، اللَّهُمَّ أحفظ بلادنا وبلاد المسلمين، اللَّهُمَّ أحفظ هذه البلد آمنة مستقرة من كل سوء ومكروه ومن كل شر وفتنة وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين، وجعل الدائرة على المجرمين والمفسدين من الكفار والمشركين والمنافقين واليهود والنصارى والعلمانيين وسائر الكفرة، اللَّهُمَّ أجعل الدائرة عليهم، اللَّهُمَّ دمرهم بما صنعت أيديهم، اللَّهُمَّ اجعل كيدهم في نحورهم واجعل سلاحهم في صدورهم إنك على كل شيء قدير. 
      عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)،فاذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ الله أكبرَ، والله يعلمُ ما تصنعون.





شارك الموضوع